בראשית ספטמבר הגעתי לאחוזה אנגלית לריטריט של בית הספר האדום. את הריטריט הנחו אלכסנדרה פופ ושרני וורליצר והשתתפו בו עוד 30 נשים מכל העולם ובטווח גילאים רחב (22-73).כשאני מנסה להסביר מה עשינו בריטריט, אני מרגישה כמו פעם פעם שהחלטתי שסיפורי לידה חשובים, עד כדי כך שנהיה מזה ספר - מבטן ומלידה, אבל עדיין לא יכולתי להסביר את החשיבות שלהם.מה כל כך חשוב בזה?למה שמחזוריות נשית, וסת, ביוץ, הריון, לידה, אימהות, גיל המעבר, חיים מחזוריים עונתיים יעניינו מישהי עד כדי כך שהיא תטלטל את עצמה לחבל הארץ הרחוק הזה? הרי כולנו עוברות את זה, סיפור כל כך יומיומי... משעמם... אני עד זוכרת…
Simple Vintage Illustration History Ancient Times Report Presentation - 23
לבנת סיוון לוקחת אותנו אל היום הכי ארוך בשנה, אל התארכות האור והחום. אל הקציר. משמעות המילה האשורית היא ככל הנראה "להט השמש".
חג השבועות מסיים תקופה של 49 יום של ספירת העומר שהתחילה במוצאי פסח. שבעה שבועות של מעבר בין ספירות הבריאה השונות עד ספירת המלכות.
חג השבועות הוא חג מלכותי ואני מציעה לך את פירות המחקר, ההשראה והיצירה שלי
סיפורים משפחתיים לא באמת נעלמים אלא פשוט מחכים בסבלנות שמישהו יגלה אותם. הסיפור של אלה שבאו לפנינו הוא חלק בלתי נפרד מהסיפור שלנו כאן ועכשיו. שלנו היא באר עמוקה שממנה אנחנו יכולות לדלות אינספור סיפורים, לחישות, שתיקות. חוויות , מתנות יקרות ערך שעוברות מיד ליד. בסדנה כל אחת תערוך מחקר קצר על סבתא, כזו שהכירה או כזו שלא הכירה ותכתוב אליה או מפיה. צפויות הפתעות, חיבורים ותגליות ותחושת שייכות עמוקה ואוהבת מצד ה"אנססטרס" שלנו, הלא הם אמות אמותינו שממשיכות לפרוש עלינו כנפיים ולהתעניין במעשינו. הסדנה תתקיים ב 9.2. בין השעות 10:00-12:30 בספריית עין המפרץ ועלותה 50 ש"ח. מספר המקומות מוגבל. להרשמה…
לבנת שבט צועדת צעד ראשון אל האור. היא דומה לשעה ארבע לפנות בוקר, כשעדיין חשוך, אבל כבר אפשר להרגיש שהשחר קרוב.
לבנת טבת, היא לבנת הבוץ זורחת בזמן הכי חשוך בשנה.
החדשות המסעירות בעולמנו הן שכתבו עלינו בעיתון. הכותרת היא - הזוג שעזב הכול. והפתיח גורס כי "כבר 3 שנים הם ישנים עם שועלים ביערות, פוגשים אנשים מעניינים ונפעמים מנופי הארץ: "חזרנו לביחד של פעם"".
ברוכה הבאה לממלכת המצולות שלי, כמו בסדרות, תהיה כאן הקדמה שאפשר לדלג עליה ולצלול מיד למים. הרשות לחקור מילה או נושא, להקיף אותה מכמה נקודות מבט, לסקור אותה מבחינה ביוגרפית ואישית ולספר את האמת ורק את האמת, אבל לא בהכרח את כל האמת.