אמטיפוס

מלאך מתגלה לאמו של שמשון ומיידע אותה שהינה עקרה אך היא עומדת ללדת בן שיהיה נזיר והיא מקבלת הנחיות מיוחדות לגביו: שלא יגע בפרי הגפן ושלא יקצוץ את שיער ראשו.

בלהה מייצגת סוג של סיוע נשי הנוגע לפוריות ויצירתיות. כשרחל אינה יכולה ללדת, שפחתה שהיא כפילתה, עושה זאת עבורה ופותחת בפניה את הדרך ללידותיה שלה.

הגר היא הזרה, האחרת. החלק שמשרת אותנו ומגורש, לא מוכר, לא מקבל את מקומו ומורחק לשוליים.

אלישבע היא אשת אהרון הכהן ואם של ארבעה בנים, שכולם פנו לכהונה. ברשימת תואריה מופיע גם יחוסה כאחות נחשון. אישה שמעמדה וסיפורה קשור כולו לגברים המכובדים ביותר בקהילה.

 אמתלאי אינו מוזכרת בכתובים כלל אלא רק מאוחר יותר בתורה שבעל פה מוזכר שמה. היא אשתו של תרח. תרח ואמתלאי שייכים לדור של עבודת אלילים שבתוכו יגדל אברם ויכיר את בוראו והם ילכו אחריו בחזרה לארץ ישרא

אביגיל אשת נבל מצילה את  בעלה הקשה והרע מידי דוד המלך בעזרת שכלה הטוב ויופייה. לאחר מות נבל היא נישאת לדוד המכיר באיכויותיה

אסתר היפה היא סמל לשליחות נשית, הפועלת מאחורי הקלעים ובהסתר להשגת מטרות לא אנוכיות. זוהי איכות מסתורית שמשיגה את שלה דרך יצירת נסיבות חיים שלא פעם נראות מוזרות, לא קשורות לחיים הרגילים והצפויים.

אסנת היא מתקדשת מצרייה הנקראת על שם האלה נת. אסנת מייצגת את חוכמת הרוח המתגלמת בבשר. היא התודעה הרוחנית הבוערת בקרבנו, כסנה שאינו אוכל.