השם הוא התפקיד מרים הינה הנביאה הראשונה המוזכרת במקרא. עבורי היא דמות מפתח להבנה של תרבות, דרך רוחנית ותפיסת עולם שירדה למחתרת וכמעט נשכחה. דרך זו מבקשת להתחדש ולמצוא מסילות ללבם של בני האדם המודרניים, כדי להביא לצד ההתפתחות המדעית והשכלית שלנו – חוכמה וחיים שיעזרו לנו להישאר בני אדם. כשאני חושבת על מרים איני חושבת רק על אישה מסויימת. אני תופסת את השם מרים כמתאר תפקיד. מה שמנחה את מרים היא יכולת הדמיון שבאמצעותה היא יכולה לראות תמונות מלאות חיים של מה עומד לקרות. (שטינר יקרא לכך – אימגנציה – השלב הראשון בדרך הרוחנית). כך היא רואה את הנולד ויכולה…
אני רוצה לספר את סיפורן של ארבע נשות ההגדה: יוכבד, מרים, בת פרעה וציפורה.
וַתִּקַּח מִרְיָם הַנְּבִיאָה אֲחוֹת אַהֲרֹן, אֶת-הַתֹּף--בְּיָדָהּ; וַתֵּצֶאןָ כָל-הַנָּשִׁים אַחֲרֶיהָ, בְּתֻפִּים וּבִמְחֹלֹת. איכותה של מרים היא איכות האחות המלווה. מרים מחברת בין הוריה כדי לאפשר למשה להיוולד. היא מלווה אותו במעבר בין אמו לבין בת פרעה . האגדה מספרת שבמסע במדבר, בקעה מאחוריה באר של מים זכים.מרים מביאה איתה את האיכות של המים שזורמים עם מה שקורה, עוקפים כל מכשול ותמיד קשורים לאחדות. היא תמיד חלק משרשרת של התרחשויות.מרים מזכירה לנו את האיכות של האחות – זו שמלווה בקשר של אחווה אדם אחר ומקשרת בין התרחשויות שונות.לאן זורם הנהר כעת?מה מבקש להתגשם?מה תפקידך במערך הכוחות?לקריאה נוספת על מריםלהרצאה על מרים הנביאהועוד משהו על…
ויבא יפתח המצפה אל ביתו והנה בתו יצאת לקראתו בתופים ובמחלות, ורק היא יחידה אין לו ממנו בן או בת.ויהי כראותו אותה ויקרע את בגדיו ויאמר: אהה בתי…”.(שופטים י”א, לד-לה)יפתח נודר כי יקריב לאלים את אשר יצא מפתח ביתו לקראתו ואכן עושה זאת לבתו. במקרא אין מצוין שמה, אך בכתבים מאוחרים יותר היא נקראת סילה. סילה מקבלת בהכנעה את גזר הדין, מבקשת זמן לבכות את נעוריה.הקרבת הבת הבתולה היא מוטיב עתיק יומין. הבתולין הינו אותו כוח שמכיל בתוכו את כל מה שלא מומש והתגשם בעולם הארצי. הקרבתו לאלים מבטיחה גמול.בכולנו יש כוח בתולין, חלומות, תקוות, שאיפות שלא מימשנו עד כה. לפעמים, כדי לגייס כוחות…
